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quarta-feira, 20 de outubro de 2010

Cultura e Sociedade

Projeto de pesquisa a ser apresentado a banca examinadora para obtenção de uma vaga no Curso de Mestrado em Letras: Linguagem e Identidade na Amazônia.
A finalidade de abordar esse tema como proposta de pesquisa deve - se ao fato de já vir mantendo contato com referencias bibliográficas relacionado ao tema, como também contato direto com os Povos Indígenas do Estado do Acre, como no caso mais especifico os Manchineri, Jaminawa, Kaxinawa e Shanenawa.
 Os motivos pelos quais mantenho contato com esses povos são vários, desde relacionamento familiar, como assessoria relacionada a projetos em suas aldeias.
            Mas especificamente durante mais ou menos quatro anos trabalhei diretamente com os Manchineri da Terra Indígena Mamoadate e Manchineri do Guanabara, assessorando a Organização do Povo na construção de Projetos que visavam à proteção e fiscalização da Terra Indígena, projeto de Manejo da Fauna silvestre como o cateto e tracajá, como também o Projeto de Resgate, Revitalização e Registro da Cultura Manchineri.
            Pode observar que existe uma ligação entre o tradicional e o moderno e que esse binarismo fica confuso, pois o que da modernidade é aceitável e o que do tradicional pode ser praticado.
            Foi através deste projeto que pode perceber como era rica a cultura do povo e como era valorizada entre os mesmos..
            Mas também pude perceber que existe uma relação de inferioridade dos no contato com os moradores não indígena. É como se a cultura e sua beleza fosse importante apenas no espaço geográfico ou territorial dos mesmos, quando sai de lá o espaço de fora não vê com bons olhos o que é de muito belo para os mesmos que é sua cultura.
            A relação com os Shanenawa, foi relacionado a construção de um projeto, que visava fortalecer suas atividades culturais, haja visto que a cultura ocidental estava mais presente em suas atividades que a cultura tradicional e segundo o Povo Shanenawa, se essa situação se perdurasse por mais tempo os jovens das aldeias poderiam no futuro próximo já não conhecer mais de sua cultura tradicional devido as aldeias estarem muito próxima da cidade e a influência de fora está muito presente.As aldeias aqui citadas estão localizadas nas proximidades do Município de Feijó.
            Em relação aos Kaxinawa da aldeia Colônia 27, localizada no Município de Tarauacá, o meu contato com os mesmos também foi relacionado a assessoria a projetos de fortalecimento da economia e da cultura.
            Nessas três realidades pude observar que o contato com o outro ocidental, vem aos poucos influenciando diretamente em sua cultura, vários podem ser os fatores. Porém há uma necessidade muito grande de conhecer os motivos pelos quais a cultura do outro modifica e transforma a cultura tradicional do povo e porque de certa forma a cultura do outro passa a ser mais aceitável em certos aspectos.
            A cultura Indígena, ao longo de todo o século, foi muito depreciada pelo Europeu, que criou uma imagem de um outro ser cultural depreciativo, a começar pela própria denominação de indígena, que generalizou a partir dessa denominação todos os índios, sem levar em consideração que cada povo tinha sua maneira própria de se organizar, de falar, de se vestir e de expressar seus conhecimentos.
            Em se tratando de cultura e do termo multicultural para expressar as três realidades ao que pretendo abordar, pois todas elas estão diretamente em contato com o outro ocidental, ora pela proximidade das Terras Indígenas e das aldeias com a cidade, outra por relação comercial, outra por relação de comemorações, ora por relações políticas partidárias e por fim através de relação intraconjungal.